早前無綫資訊節目中，76歲何姓老翁與年輕30載的內地婦相識數月即「閃婚」，他對新任妻子非常闊綽，曾送鑽戒、名表等，又打算從定期戶口提取100萬元，供太太做飲食生意。
老翁本來春風得意，但慷慨照顧妻子成為他與5名子女反目的導火線。老翁與妻子到銀行提款之際，發現么女已從聯名戶口取走450萬元。之後子女又疑似匿名在網上指摘父親不是，如沒跟他們商量便註冊結婚、對新任妻子比對亡母慷慨太多，又說400多萬積蓄主要由亡母省吃儉用留下等。
不少網民質疑新任妻子有欺騙之嫌，認為老翁么女做法聰明且十分孝順，能為父親保住積蓄；老翁卻說「錢是自己掙來的」，女兒做法令他的生活陷入困境。其後老翁與妻子在社交平台直播，更力斥長子「最不孝」，買車買樓欠下100多萬元。
事件引起網上熱議，夫婦不時在網上直播與網民互動，後來有網民提到何太可離婚改嫁美國，她同意，再次炒熱話題。
假設你是老翁的子女，你會：
□ 直斥父親錯誤，兼且斷絕家用供應！
□ 明白父親的選擇，繼續在心意與金錢上「孝敬」對方
所謂孝，即照顧父母，以及向他們表達愛意、尊重與支持，公然反對及數落父親，甚至斷其「財路」，或許已違背傳統中孝的定義。
「孝」是維繫家庭、社會秩序及道德倫理的基石。《孝經》提到：「夫孝，德之本也……教之所由生也」，意指孝是一切德行的根本。《孝經》提出忠孝概念，指「孝」是上天所訂的規範，國君以「孝道」治國，臣民以「孝」安身立命。而《論語．為政》中「論孝」四章，更進一步提出如何實踐孝道：
．無違：生養死葬父母，不違背禮節
．父母唯其疾之憂：理解父母的心，愛惜自己，不讓他們憂慮
．能養：不僅供養，還要心存敬意侍奉父母
．色難：對父母和顏悅色
孔子說：「今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」除了供養父母，還要追求精神上的孝順，他認為狗和馬都得到人的豢養，若我們無尊敬之心，只用物質養活父母，則雙親無異於狗馬。
不理緣由順從……
順從父母意願，外人看來當然十分孝義，但要思考：順從父母，不等於盲從。
《論語．里仁》中孔子強調，孝應是理性和有節制的，「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」意指父母有不對的地方，子女應溫和勸諫，父母不聽從的話也毋庸對抗，要保持尊敬卻不怨恨。
孔子推崇孝，但不支持愚孝。《孔子家語》記載，孔子的學生曾參有天鋤瓜時誤傷了苗根，遭父親棍打仍不避走，被打至昏倒，蘇醒後反倒問父親有否受傷。曾參因此成為魯國「頂流」孝子，卻被孔子認為他愚鈍不已，拒諸門外。孔子斥責曾參放棄自保等着被父親暴打，若然真被打死，就會陷其父於不義，相比之下，愚孝其實更不孝。
當父母行為有誤，不去指摘，任由他們錯下去，那是愚孝。從「孝」中持守中庸之道，亦步亦趨，才是中華文化中「孝」的根本核心。
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