唐卡：卷軸上的修行和絕藝

【明報專訊】2024年6月21日星期五

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唐卡流派多 傳承藏族宗教文化

一如其他藝術，唐卡有不同流派與發展脈絡，藏有各種故事。傳世唐卡大多以藏傳佛教為主題，所以其畫派創立、變革亦多與傳教路線有關。藏傳佛教始於7世紀松贊干布時期，由尼泊爾的尺尊公主和唐朝文成公主兩路傳入藏區，尺尊公主到藏後修建多間佛寺，隨其進藏的尼泊爾藝術家繪畫寺院壁畫，將尼泊爾風格帶入藏地。故早期唐卡藝術深受尼泊爾風格影響，稱為尼泊爾畫派，流行於11至13世紀，造像較簡單，以紅黃暖色調為主。

初期受尼泊爾風格影響 後創不同畫派

其後流行於13至14世紀的齊吾崗巴畫派，得名於13世紀初的雅堆‧齊吾崗巴活佛，有說他是最早一批西藏本地唐卡畫師，融入更多藏族表現手法，用筆鋒利流暢，落色大膽。此一畫派發展高潮，源於1418年西藏宗山腳下建造白居寺（藏語簡稱班廓德慶），匯集四方八面的畫師繪製壁畫，齊吾崗巴畫派博採各家之長。其後畫派蟄伏山野之間，當西藏唐卡風格一再改變，他們卻保留了白居寺時期的美學特色，近年更遇有心人着手恢復這因年代久遠幾近失傳的畫派。

15世紀興起的勉唐畫派與15世紀中期流行的欽則畫派，皆見證西藏本土風格正式形成。勉唐派得名於創始人勉拉．頓珠嘉措的出生地洛扎勉唐，頓珠嘉措傳世之作《造像量度如意寶》，闡明繪製每尊佛像的度量，法度精嚴，不得逾越。勉唐派將早期印度、尼泊爾樣式，漢地藝術與西藏特色融會貫通，集為大成，此派成為15世紀後影響最大的畫派。欽則畫派一樣在風景表現上吸收漢地風格，尤擅長繪製憤怒相神像，紋樣更繁密華麗。到16世紀流行於西藏東部的噶瑪嘎孜畫派，一樣重視造像量度，此派有經典作《線準太陽明鏡》，受中國山水畫影響，用色偏重青綠，對比傳統偏黃紅的唐卡風格，易於辨認。

次成諾布最早師承的曲雄澤仁則是勉薩畫派，起源於17世紀的新勉唐畫派，由朱古‧曲英嘉措開創，吸收了更多工筆畫技巧，金線更細膩，色彩更明艷，以精緻豐富見稱。唐卡藝術是藏族文化結晶，卻又如一幅地圖，交疊不同時間與空間的路程，其中既有藏族歷史與底蘊的傳承，又有佛教文化、美學工藝在印度、西藏、漢地之間的交流、吸納與變化。

次成諾布在掐絲唐卡製作過程中感受到無比的悠然自在。（LIVIN XPERIENCE、藝術家提供）


「這個世界是黑暗的，黑暗上面有一個佛的話，佛是亮的，不是黑的。」唐卡畫師次成諾布說。因為這個想法，他將代表光亮的純金掐絲與琺瑯工藝融進傳統唐卡。在不懂門路的人看來，唐卡就像遠古流傳下來的事物，但其實唐卡一如其他藝術，一直不斷創新發展。早前在港展出的掐絲琺瑯唐卡作品，讓我們看到其變化萬千的世界。

唐卡是藏文音譯，字面有平坦、平展、廣闊之意，亦指懸掛供奉的宗教卷軸畫，因其便於收藏攜帶，適合早期游牧的藏民族，當安頓下來展開唐卡，就如像展開隨身攜帶的廟宇。對於早前在香港舉辦「蓮花上的摩尼寶珠——雙龍獻瑞」展覽的藏族畫師次成諾布而言，打開唐卡卷軸，就是修行的開始。

他自小對唐卡藝術着迷，拜師於唐卡大師曲雄澤仁，其後在掌握到景泰藍掐絲工藝後，將兩種傳統藝術結合，發展出獨有的景泰藍掐絲琺瑯黑唐卡。次成諾布小時候因家裏沒紙筆而在地上畫佛像，到後來在寺廟牆壁作畫，現時以純金繪製唐卡，他皆是將身心投入到繪畫的當下，在虔誠與恭敬間，一筆一筆去除障蔽清淨本性的無明之思。

千錘百煉成金絲

「24K純金釋迦牟尼佛掐絲琺瑯唐卡」早前在香港作全球首次公開展出，以純金材料製作，以世上最好的珍寶與財富來表達禮佛之意。（LIVIN XPERIENCE、藝術家提供）

展覽中，「24K純金釋迦牟尼佛掐絲琺瑯唐卡」和「藥師佛琉璃光淨土掐絲琺瑯壇城」兩幅作品，更是全球首次公開展出。在唐卡製作上，使用純金其實由來已久，但其原因卻並非世俗所認為的藝術投資，而是以世上最好的珍寶與財富來表達禮佛之意。對藏族而言，金色有對佛教天界的崇拜，亦代表光明與萬物生命之源，如同西方宗教畫中聖人頭頂的金色光冕。

次成諾布的純金唐卡製作需時，單是黃金絲線的準備就要經過千錘百煉：將黃金以極高溫度加熱處理，再浸入水中冷卻凝固，重複步驟多次；然後將金塊敲打、鑿刻、壓扁成細長的條狀，再捲成金縷絲線。多次熔化和捶打的繁細工序，淬煉出精緻而極度柔韌的金絲。

唐卡常畫憤怒相的尊像以示敬畏護法神，以及其破滅幻象、壓抑世俗牽絆的神力，以此幫助修行者禪修。（LIVIN XPERIENCE、藝術家提供）

次成諾布以金絲在底板上作畫，彎曲、折服、勾勒出唐卡中的蓮花座、神獸、護法、佛經中說的三千年一開的優曇婆羅花、神樹，以及佛陀所披袈裟等細節，折服金線的同時，也是在折服畫師自己，就像一場日復日、月復月的修行。

「殊勝」淨化心靈之旅

這場修行歷經年月，由唐卡的布料怎麼做、顏料怎麼做、膠彩怎麼做，每個步驟都需謙卑磨練。最初實踐掐絲唐卡時，次成諾布覺得用琺瑯顏料製作唐卡不夠完美，便逐步摸索如何加上傳統唐卡顏料，調和出漸層效果。比如「24K純金釋迦牟尼佛掐絲琺瑯唐卡」中，釋迦牟尼佛背後的景泰藍圓環，就成為黑地色與黃紅主調間的過渡，為深邃的黑底唐卡增添更多層次。

「藥師佛琉璃光淨土掐絲琺瑯壇城」以曼陀羅風格畫成，以鳥瞰角度的平面形式表示神祇所處的立體空間。（LIVIN XPERIENCE、藝術家提供）

次成諾布表示，希望他的作品可為大家帶來一場「殊勝」的心靈淨化之旅。「殊勝」的意思是「稀有而超絕」，而唐卡正是稀有的藝術，一幅好作品需歷經數月甚或數年才能完成。次成諾布在掐絲唐卡製作過程中感受到無比的悠然自在，這「超絕」的藝術值得被更多人看見和了解。

查詢：www.tsultrimnorbu.com

文：Felicity

設計：賴雋旼

編輯：布偉倫