【明報社評】2018-01-01
元旦是幾乎全世界所有人都慶祝的日子，但在一周以前，中國又再次陷入爭論，究竟是否應該慶祝聖誕，甚至是否應該慶祝「毛誕」。中國在與西方世界交往的過程中，外來文化與本土文化的元素，應該佔據什麼地位？中共作為執政黨，在強調文化自信的同時，又應該以什麼手段引領中華民族實現中國夢，才能夠走進世界舞台的中央。這種爭論，短期內不會止息，問題是如何在互相包容的情况下，達至一個最大公約數。
聖誕節前夕，坊間流傳一個說法，中共某些機關發布命令，要求黨員幹部抵制聖誕節。這消息為官方所否認，而且北京上海廣州等大城市，商場照舊有聖誕裝飾，酒店仍舊有聖誕大餐，不少市民穿著聖誕老人服飾拍照，教堂仍然舉行聖誕崇拜。中共抵制聖誕節之說，莫衷一是。至於是否一些地方機關的個別行為，不得而知，但起碼不是最高當局的硬性規定。
限制聖誕消費行為
於理於法毫無根據
無論是媒體的炒作，還是惡意中傷，消息之所以廣泛流傳，很多人相信中共有可能會這樣做，是因為過去確實有打擊地下教會的做法，本屆政府強調制度自信、文化自信，而且在推行的手法上，往往不顧政策帶來的負面影響而強硬執行，一紙命令就雷厲風行。執政黨對國學和傳統文化近年愈加支持，附和的百姓紛紛表達，說在中國能稱得上「聖」的只有孔子，聖誕是基督教的節日，充其量只能叫「耶誕」，這種說法也被誤以為是官方所鼓勵。
其實，這些所謂爭論都沒有聚焦，從宗教出發去過聖誕節的，只是國民中的少數，絕大部分是藉機吃大餐、購物，他們過的是「山寨版」聖誕節，商家炒作出來的節日，甚至可以吸引外國人來消費，西方的年輕人表示，聖誕在歐美是一家團聚的寧靜平安夜，在中國則是狂歡夜。政府無論從任何角度，都沒有理由和法律依據去限制這些商業行為。
洋宗教及其儀式確實含藏意識形態，而意識形態又是權力的一部分，但行使權力也要依法進行，中共一再強調依法施政。憲法第36條：「公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得抵制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」在沒有確鑿證據證明政府違反憲法之前，應該假設公民的信仰自由是得到保證的。
然而，如果是中共對其黨員的行為規範，則是另一個議題。共產黨員都應該是無神論者，他們的信仰應該是馬克思主義而不是任何宗教，但到寺廟參拜的高級領導人不計其數，在宗教意識濃厚的少數民族地區，對黨員的要求更是睜一眼閉一眼。而今中共要從嚴治黨，理應在全方位執行各項規定，而不是選擇性的執行。問題是在行政架構中，不歧視並不等同平等對待，對待公民權利不歧視其宗教背景，但在公務員招聘和擢升上則歧視非中共黨員，兩者之間的矛盾，還看不到有解決的曙光。
目前沒有證據顯示政府限制公民的信仰自由，但有沒有行使「宣傳無神論的自由」呢？文革期間，確實把這個「自由」寫進憲法（1975年通過的第36條），文革後修憲取消了這條條文。剛過去的聖誕節傳出有中共機關發文禁止黨員幹部慶祝聖誕節，實則是指控中共返回到文革的做法，這跟國外一些言論指習近平已經成為第二個毛澤東，是一脈相承的。
中共早在1981年已經對毛澤東的功過有了正式的決議，習近平4年前在毛澤東誕辰120周年紀念大會上的講話，對毛澤東的評價，也沒有偏離中共的決議。習近平崇仰毛澤東在文革前的功績，並稱其為一代偉人，同時也指出毛澤東在文革中犯了嚴重錯誤。如果說習近平要仿效毛澤東發動另一次文革，這個指控是無根據的，也是杞人憂天。
坊間確實有人提出過要慶祝「毛誕」，但跟討論聖誕節的問題一樣，要區分是意識形態還是隨眾心理。民間確實有不少人仍然十分推崇毛澤東，甚至有網站和組織堅持說毛澤東沒有過錯，但這是公民的言論自由，並非官方推崇的意識形態。另一種是跟意識形態沒有關係的民間行為，早在上世紀90年代便有司機在汽車上掛毛澤東照片，據稱是為了辟邪，近年國民家裏掛毛澤東像的有所增加，但不能就此判別他們確實是崇拜毛澤東，或許可以解讀為，底層民眾在文革期間能享受到相對的公平，而今對貧富懸殊現狀不滿。
中共要加倍以事實說明
包容各種貢獻人類文明
無論如何，習近平在中共十九大中表示，新時代是「我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代」，中國不但要在世界民族之林立足，還要走進舞台中央，要做到這一點，需要獲得世界公認，而今還有很多人相信中共會打壓宗教，甚至要重回文革，儘管很大程度是蠱惑人心的指控，但中共要加倍以事實說明，中共乃至中國人民，有足夠的信心，包容各種對人類有貢獻的文明，才能做到中國對人類作出更大的貢獻。
■歡迎回應 editorial@mingpao.com
聖誕節前夕，坊間流傳一個說法，中共某些機關發布命令，要求黨員幹部抵制聖誕節。這消息為官方所否認，而且北京上海廣州等大城市，商場照舊有聖誕裝飾，酒店仍舊有聖誕大餐，不少市民穿著聖誕老人服飾拍照，教堂仍然舉行聖誕崇拜。中共抵制聖誕節之說，莫衷一是。至於是否一些地方機關的個別行為，不得而知，但起碼不是最高當局的硬性規定。
限制聖誕消費行為
於理於法毫無根據
無論是媒體的炒作，還是惡意中傷，消息之所以廣泛流傳，很多人相信中共有可能會這樣做，是因為過去確實有打擊地下教會的做法，本屆政府強調制度自信、文化自信，而且在推行的手法上，往往不顧政策帶來的負面影響而強硬執行，一紙命令就雷厲風行。執政黨對國學和傳統文化近年愈加支持，附和的百姓紛紛表達，說在中國能稱得上「聖」的只有孔子，聖誕是基督教的節日，充其量只能叫「耶誕」，這種說法也被誤以為是官方所鼓勵。
其實，這些所謂爭論都沒有聚焦，從宗教出發去過聖誕節的，只是國民中的少數，絕大部分是藉機吃大餐、購物，他們過的是「山寨版」聖誕節，商家炒作出來的節日，甚至可以吸引外國人來消費，西方的年輕人表示，聖誕在歐美是一家團聚的寧靜平安夜，在中國則是狂歡夜。政府無論從任何角度，都沒有理由和法律依據去限制這些商業行為。
洋宗教及其儀式確實含藏意識形態，而意識形態又是權力的一部分，但行使權力也要依法進行，中共一再強調依法施政。憲法第36條：「公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得抵制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」在沒有確鑿證據證明政府違反憲法之前，應該假設公民的信仰自由是得到保證的。
然而，如果是中共對其黨員的行為規範，則是另一個議題。共產黨員都應該是無神論者，他們的信仰應該是馬克思主義而不是任何宗教，但到寺廟參拜的高級領導人不計其數，在宗教意識濃厚的少數民族地區，對黨員的要求更是睜一眼閉一眼。而今中共要從嚴治黨，理應在全方位執行各項規定，而不是選擇性的執行。問題是在行政架構中，不歧視並不等同平等對待，對待公民權利不歧視其宗教背景，但在公務員招聘和擢升上則歧視非中共黨員，兩者之間的矛盾，還看不到有解決的曙光。
目前沒有證據顯示政府限制公民的信仰自由，但有沒有行使「宣傳無神論的自由」呢？文革期間，確實把這個「自由」寫進憲法（1975年通過的第36條），文革後修憲取消了這條條文。剛過去的聖誕節傳出有中共機關發文禁止黨員幹部慶祝聖誕節，實則是指控中共返回到文革的做法，這跟國外一些言論指習近平已經成為第二個毛澤東，是一脈相承的。
中共早在1981年已經對毛澤東的功過有了正式的決議，習近平4年前在毛澤東誕辰120周年紀念大會上的講話，對毛澤東的評價，也沒有偏離中共的決議。習近平崇仰毛澤東在文革前的功績，並稱其為一代偉人，同時也指出毛澤東在文革中犯了嚴重錯誤。如果說習近平要仿效毛澤東發動另一次文革，這個指控是無根據的，也是杞人憂天。
坊間確實有人提出過要慶祝「毛誕」，但跟討論聖誕節的問題一樣，要區分是意識形態還是隨眾心理。民間確實有不少人仍然十分推崇毛澤東，甚至有網站和組織堅持說毛澤東沒有過錯，但這是公民的言論自由，並非官方推崇的意識形態。另一種是跟意識形態沒有關係的民間行為，早在上世紀90年代便有司機在汽車上掛毛澤東照片，據稱是為了辟邪，近年國民家裏掛毛澤東像的有所增加，但不能就此判別他們確實是崇拜毛澤東，或許可以解讀為，底層民眾在文革期間能享受到相對的公平，而今對貧富懸殊現狀不滿。
中共要加倍以事實說明
包容各種貢獻人類文明
無論如何，習近平在中共十九大中表示，新時代是「我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代」，中國不但要在世界民族之林立足，還要走進舞台中央，要做到這一點，需要獲得世界公認，而今還有很多人相信中共會打壓宗教，甚至要重回文革，儘管很大程度是蠱惑人心的指控，但中共要加倍以事實說明，中共乃至中國人民，有足夠的信心，包容各種對人類有貢獻的文明，才能做到中國對人類作出更大的貢獻。
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