「正統」教會亦可潛在操控特質

有前統一教信徒在離教後，研究「膜拜團體」（cult）的操控術。有宗教研究學者指出，所謂「正統」的宗教團體，亦可能潛在操控的特質。本報接觸到兩名曾感到被教會操控的基督徒，分享他們的經歷和感受，又有神學院老師分析關於操控與規範間的張力。 

中學時代開始參與一間教會聚會的B（化名），最熟的朋友圈子都在教會，學生年代經濟上比較拮据，返教會的交通費和參與教友的社交活動，已經幾乎奉上「全副身家」，每年還要節衣縮食儲錢參加夏令會。她指當時教會強調參加活動是「盡本份」，若不參與便會被指「不夠投入」，甚至質疑她與上帝的關係，問妳「近來有沒有靈修」，說沒錢參加夏令會，反被問「是不是不夠愛主」、「沒將神放在首位」才沒有及早儲錢。 衣著方面，B說該教會參與事奉者的衣著要「莊重」，要「將最好的衣服穿出來」，女生便一定要穿裙，如果窮得沒錢買裙，便被要求穿校服。當時的導師更對她說，教會「已經很開放」，沒像「隔籬」教會般男女要分開坐，「以前裙要到腳眼，現在只要求及膝。」......

中學時被師姐帶返教會的E（化名），本身在管教嚴厲的家庭中長大，相較之下覺得教會是個開放和自由的環境，加上能認識到很多年紀相近的朋友，令她愛上教會生活。幾年後當她升讀大學，才漸漸感到教會潛藏的操控文化。E的教會非常強調秩序和規則，信徒想參與重要的事奉必先成為正式的團員，而信徒若有不順從規則的行為，例如多次缺席聚會、中學畢業前談戀愛等，教會就會開除其團員身份，被開除者亦會成為弟兄姊妹茶餘飯後的話題。另外，E的教會文化亦強調順服、捨己、重視集體性。她憶述，教會很熱衷搞集體「運動」，例如曾有「靈修運動」，要求信徒每日寫靈修筆記，並會檢查有否遵從，如被發現沒寫筆記，便需要解釋理由。E表示，此做法令人承受巨大心理壓力和罪疚感......

宗教研究學者孔德維博士及龔惠嫻博士指出，曾加入統一教的美國輔導心理學家Steven Alan Hassan曾研究不同的「膜拜團體」歸納出包括行為、信息、思想、情緒四方面操控的「BITE Model」，這亦可套用於非宗教組織，同樣地所謂「正統」的宗教團體亦可能有潛在的操控特質。

香港浸信會神學院基督教思想（教會歷史）教授吳國傑博士表示，無論異端、正統還是基要的教會，都會視自己的體會為真理，才會「一定要人跟」，但要求人跟從到怎樣的程度，就是問題所在。他形容規範與操控之間，永遠會存在張力，教會若不理會各種罪，會令弟兄姊妹靈命不妥；要求太多，卻易被人覺得是操控，「其實是光譜來的」。他強調，規範多不一定是邪惡的，而是要看是否適合那類人，他認為神設立不同類別的宗派和教會，其實是符合不同人需要，判辨的標準不在於規範多少，而在於是否合乎聖經和是否合乎比例。