李雋：死（ἀπέθανεν）

……甚麼是愛？一般的人要愛別人，往往會看對方是否值得被愛，如果最大的愛是為對方犧牲生命，那就要看是否值得用自己的性命去交換了。如果對方是義人，也未必有人願意犧牲自己；如果是仁人，或者也還有人願意，不過，中間兩句的重點，仍然是人根據愛的對象來決定自己是否值得付出，不論是義人或仁人，都在量度對方的價值，即使這價值與義和仁掛鈎。

而第一和第四句（羅馬書五章6至8節）強調的，卻是一種與對方價值脫鈎的愛。時間上，在我們還沒有任何改變之前，基督已經為我們死；本質上，那時我們是軟弱、不虔、有罪的人，但基督卻已經為我們犧牲在十字架上。

基督為我們死，不是按我們的價值，而是「按所定的日期」（κατὰ καιρὸν），這日期，可以指父神「指定的時期」（《思高》），也可以是基督認為合適的時候。換言之，基督的死是按神的心意，而不是看人的表現。

城市壓力大，城中人內心滿是傷痕。安靜下來，或會不時質疑，自己這樣不濟，這樣破落，還會得到愛嗎？還值得別人愛嗎？保羅以基督的大愛來說明，神愛我們，與我們是否值得無關。基督愛我們，就是在我們不值得愛的時候，就是在我們又軟弱又不敬虔的時候。不是我們值得被愛，基督才死在十字架上愛我們，而是他先死在十字架上愛我們，讓我們知道神的愛。就是這種不合世情的愛，不符合人心中那道計較價值的天秤的愛，讓我們明白神的愛有多麼的超越，我們在神的恩典中、在基督的救恩裡，是何等寶貴。