【明報專訊】2018-05-06
如果香港全民投票，表決「上班是一件苦差」這題目，我相信會有超過九成半的贊成票。香港的工作環境當然是十分重要的原因：工時之長世界首屈一指，準時放工好像罪大惡極；一個人做幾個人的工作量，工作量不算多的話，還要擔心裁員的話會裁到自己；萬一遇到討厭的老闆，有功自己領有黑鍋就給你揹，打工仔的怨恨只會更深。
但除了這些職場辛酸外，上班的時候你有沒有曾幾何時感受到一種更深層次的空洞和難受？有沒有曾經有一刻感覺到，不知自己這麼辛苦在幹什麼？我做這些有什麼意義？為什麼我會在這裏，反覆地做這些無聊的事？有沒有哪一個瞬間，覺得這個自己好像不是真正的自己？
這種難受，就算是給你一份優差，也一樣會有。試想像你是在辦公室負責影印的文員。這份工薪高糧準，工時不長，永不加班，工作不會太忙，還有一等一的好老闆。這時候，你就會覺得很熱愛工作，很愛上班嗎？你會覺得自己的工作很有意義？還是，你會覺得這不是真正的自己──我只不過把每天的幾小時賣了給你，做你要我做的事；只有下了班，我才是真正的我。
工作注定是苦差？
馬克思整個社會主義的藍圖能否成功，從來是個爭論不休的問題。但至少，我認為他對資本主義問題的好些分析切中要害。就像他分析資本主義社會中為何工作這麼磨人，非常獨到。他認為，這不是由於你碰巧找了一份工作環境不好的工作，所以上班才成了一件苦差──反而因為資本主義社會的運作模式，工作本身就會讓人「離開自己」，丟失自我，讓人不再是一個「人」，成了社會機器中的一顆小螺絲。
讓人變得不再是自己、不再是一個「人」的情况，馬克思稱之為「異化」──人變異了，成為了別的一種東西。
微觀經濟學的課堂，很早就會教大家一個「道理」﹕企業都以爭取最高利潤為目標。過程中，企業很快又發現分工的重要。正如阿當史密夫所說，分工是生產力的有力提升，是推動社會進步的一大原動力。如果一個員工從頭到尾學懂每個工序，再自己一手一腳把產品製造出來，效率就非常低。所以，如果要獲得最高利潤，企業就不得不把分工的原則推向極致，每個員工負責的工序愈少愈好。一個員工如果只負責一件工作，而他每天不停重複的做上千次，那一定能把這事做得最好，企業亦不用浪費資源教他做其他工作。
就在這過程中，異化無可避免地出現了。
馬克思對人的很多描述可謂十分準確。例如，他認為人從根本上其實享受工作，不過我們享受的不是資本主義社會中那種模式的工作。試回想一下自己的人生，或看看身邊的朋友，我們往往發現大家有很多不求回報，努力做的事，他們很投入也很快樂﹕可能是一起練習參與比賽，可能是投身義工服務，也可能是很認真地砌一件模型來。終歸來說，人類很享受「工作」，不過必定我們是能看到成果、能肯定自己能力、能看到意義的工作。
過度分工 難見快樂成果
然而，在資本主義社會中，不同面向的異化，使我們注定不能以嚮往的模式工作。因為高度分工，每人只負責非常細微的一項工序，使得我們不會看到勞動的每個成果。事實上，在很多行業中，你連自己負責的部分，最終會用來生產什麼也不會知道。我們學習到的是，收了錢，專注於自己負責的那微小部分就好，其他事都跟我們無關。如此，我們根本不可能感受到事情的意義。再加上，很多工作基本上就是跟隨老闆指引，我們只負責執行，完全沒有自主，我們就變成了一台機器，真正的自我卻與這工作無涉。
因此，人變得不再是自己。人原本在有一定自主、看得見成果的工作中實現自我，享受自己能力得到肯定的感覺。但在現代世界，反而工作教人丟失自己，把自己變成了整個社會的一個組件。真正的自我，反而在下了班才會出現。
資本主義制度加上有效率的市場運作，的確會讓整個社會變得有成效。可是，無論馬克思思想最終孰對孰錯，的確點出了值得深思的一點：資本主義與自由市場經濟即使有再多好處，仍不減它鼓勵一種與人天性不符的工作模式之本質。一天24小時，除了8小時睡眠（很不幸，大多數香港人都沒有﹚，另外就有8至10小時在工作﹙香港人每周工作平均50小時﹚。人生三分之一以上的時間花在工作上，若我們的工作注定是種折磨，不是太可悲嗎？在馬克思出生200周年的今天，社會與他所身處的已經十分不同。但是，他描述的現象，很多都以不同形式繼續存在。馬克思反思工作，仍然是值得你我細味的工作，盼望某天不再只有苦味。
文//嚴振邦@好青年荼毒室
編輯// 王翠麗
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