【明報專訊】2015-11-07
台灣警方調查涉嫌操作跨境賣淫集團的疑犯，傳媒亦廣泛報道懷疑涉案的女星及富豪「恩客」的「字母」名單。事件讓兩岸三地的民眾爭相「競猜」誰的名字、誰的字母。
性與財富，是上帝給予現代人類的「禁果」。在「禁果」誘惑前，有人展現了道德的光輝，亦有人流露出本能的欲望。誰是誰非，言人人殊。惟社會作為一個讓人類集體居住的組織，自然有其約定俗成的集體意識，約束不同個體的行為與欲望。是故，從人類社會的道德觀和法律是如何評價和規管性行為以及財富交易，實可略知我們身處的時空，是如何看待性與財富這兩個千年不衰的「上帝禁果」。
怎樣的性行為、怎樣的財富交易才符合文明道德和法律要求，各社會及時代均有不同準則。不過，每當把性行為和財富交易放在一起，則難免惹起嚴重爭論。性行為是人與人之間最私密的接觸，亦是定義人倫關係的重要界線。反之，財富交易的動機則十分功利，充滿利益計算。故此，人類社會或多或少都把性行為和財富交易分開，避免人倫關係中最私密、最真情流露的安全地帶，也要為工具理性（instrumental rationality）的利益計算所染指。
當性涉交易 私密接觸成商品
不過，「禁果」的誘惑是實在的。因此自古以來，賣淫——這種把性行為和財富交易連在一起的社會行為，都難為集體道德所接受。當性行為涉及財富交易，便會把人倫關係中原本認為是「無價寶」的最私密接觸，標上明碼實價，並形成交易市場。於是，用來定義最私密的人倫關係的標準——性行為，便成為可供出價的商品。連帶性行為中有很多原本難以啓齒的事情——最私密的接觸、取得快感的方法等，都漸漸出現可供買賣的市場價格。
當然，道德上難以接受，並不一定招徠法律制裁。法律是社會道德的底線。而何種賣淫方式才算是超越社會可接受的底線，從來爭論不斷。姑勿論法律制裁與否，一般而言，當大家看見性行為的價格，以至跟不同人士發生性行為的價格差異，便會有無限聯想——價格是否當事人的道德或私密關係的市價？價格是否顯示了某些人的知名度或社會地位？
每當一些原本難以量化的人倫關係和價值，出現一些相對較「客觀」的價格作為指標，便會產生意想不到的道德爭議。始終，不是人人接受「凡事都有個價」的講法。
作者是恒生管理學院傳播學院助理教授
性與財富，是上帝給予現代人類的「禁果」。在「禁果」誘惑前，有人展現了道德的光輝，亦有人流露出本能的欲望。誰是誰非，言人人殊。惟社會作為一個讓人類集體居住的組織，自然有其約定俗成的集體意識，約束不同個體的行為與欲望。是故，從人類社會的道德觀和法律是如何評價和規管性行為以及財富交易，實可略知我們身處的時空，是如何看待性與財富這兩個千年不衰的「上帝禁果」。
怎樣的性行為、怎樣的財富交易才符合文明道德和法律要求，各社會及時代均有不同準則。不過，每當把性行為和財富交易放在一起，則難免惹起嚴重爭論。性行為是人與人之間最私密的接觸，亦是定義人倫關係的重要界線。反之，財富交易的動機則十分功利，充滿利益計算。故此，人類社會或多或少都把性行為和財富交易分開，避免人倫關係中最私密、最真情流露的安全地帶，也要為工具理性（instrumental rationality）的利益計算所染指。
當性涉交易 私密接觸成商品
不過，「禁果」的誘惑是實在的。因此自古以來，賣淫——這種把性行為和財富交易連在一起的社會行為，都難為集體道德所接受。當性行為涉及財富交易，便會把人倫關係中原本認為是「無價寶」的最私密接觸，標上明碼實價，並形成交易市場。於是，用來定義最私密的人倫關係的標準——性行為，便成為可供出價的商品。連帶性行為中有很多原本難以啓齒的事情——最私密的接觸、取得快感的方法等，都漸漸出現可供買賣的市場價格。
當然，道德上難以接受，並不一定招徠法律制裁。法律是社會道德的底線。而何種賣淫方式才算是超越社會可接受的底線，從來爭論不斷。姑勿論法律制裁與否，一般而言，當大家看見性行為的價格，以至跟不同人士發生性行為的價格差異，便會有無限聯想——價格是否當事人的道德或私密關係的市價？價格是否顯示了某些人的知名度或社會地位？
每當一些原本難以量化的人倫關係和價值，出現一些相對較「客觀」的價格作為指標，便會產生意想不到的道德爭議。始終，不是人人接受「凡事都有個價」的講法。
作者是恒生管理學院傳播學院助理教授
沒有留言:
發佈留言